Cuando se habla del año mil en el Occidente cristiano, lo primero que suele venir a la mente es el pánico que provocó entre la gente (y en especial entre los iletrados, que eran casi todos) la llegada del fin del mundo y el Juicio Final, anunciado en el Apocalipsis de san Juan.
La primera referencia escrita que menciona este miedo al año mil como fin del mundo la tenemos en el año 995: Abón de Fleury, abad del monasterio de Fleury-sur-Loire, describe una prédica que había presenciado 20 años atrás (es decir, en 975) en París. Un sacerdote parisino anunciaba el fin del mundo mil años después del nacimiento de Cristo, según su interpretación de las Escrituras... La cosa se tuerce cuando seguimos leyendo y vemos que el buen abad no solo no comparte esta interpretación, sino que la refuta haciendo gala de una buena argumentación y sirviéndose de otro versículo de la Biblia: «En orden al día y la hora (del Juicio Final), nadie lo sabe, ni los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino solo el Padre».
Por otro lado, a duras penas era consciente la gente común de que se encontraban en los albores del año mil. Los campesinos vivían al ritmo de las estaciones, y el paso de los años (y su datación) era algo vago y por lo general confuso. En las ciudades tampoco se tenía mejor cuenta de los años desde el supuesto nacimiento de Jesucristo.
¿Hubo pues miedo al fin del mundo, a la llegada del Anticristo y el Juicio Final? ¿Hubo episodios de histeria colectiva y peregrinaciones masivas a Roma (y, en nuestro caso, a Santiago de Compostela, que nos cae más cerquita)? Pues no... y sí. Aunque la gente no supiera exactamente en qué año vivía, desgracias las hay siempre: fenómenos astrológicos que se interpretaban como oscuros augurios, cambios en el clima, hambrunas, epidemias, guerras o desastres naturales no hacían sino aumentar la histeria colectiva.
Este suplemento para Aquelarre se suma a una larga lista de contenido adicional y suplementos para uno de los juegos de rol más importantes de la historia. En Aquelarre 999 podrás encontrar una descripción detallada del califato de Córdoba, el reino de León, el reino de Pamplona y los condados catalanes, todo añadido con biografías, leyendas y extensas cronologías para inspirar mil y una aventuras.
Del mismo modo, y siguiendo el camino iniciado con Imago Europe I e Imago Europe II, en este volumen se habla de los reinos de Gran Bretaña, Francia, el Imperio Germánico y los que se encuentran en los territorios italianos.
Además, en Aquelarre 999 encontrarás 25 nuevas criaturas, 136 ideas de aventuras, 2 nuevos hechizos, una receta para una poción «milagrosa» y una aventura lista para jugar, Wardat al-Zahra, escrita por Antonio Polo, donde los jugadores se sumergen en los turbios entresijos políticos de Medina Azahara, la deslumbrante ciudad califal.
Lleva tus partidas de Aquelarre al año 1000 con este magnífico suplemento para el decano de los juegos de rol de nuestro país.
